وكتاب الرحمة المقيدة ، وكتاب الغضب المقيد ، والكتاب المحفوظ ، وكتاب المحو ، وكتاب أسماء المرحومين ، وكتاب أسماء الأشقياء ، وكتاب الاحصاء ، والكتاب المبين ، والكتاب الحكيم ، والكتاب المرقوم ، والكتاب المسطور ، والكتاب العزيز ، والكتاب الناطق . . . وما منها من كتاب 2 الا لامر ينفذه في خلقه ، فيحفظ عنده فإنه لا يبدل . . . » ( الشاهد ص 9 ) - - - - - ( 1 ) يقول القيصري في مطلع فصوص الكلم ص 22 : « والكتب الإلهية من العرش والكرسي والسماوات ، والعناصر والمركبات لأن كلا من هذه المراتب : كتاب الهي ، مشتمل على ما تحته من الحقائق والأعيان . . » ( 2 ) يراجع بشأن كتاب عند ابن عربي : - الفتوحات ج 1 ص 63 ( الكتاب المجهول ، الكتاب المسطور ) ، ص 111 ( الكتاب المرقوم ، الكتاب المسطور ) - الفتوحات ج 2 ص 163 ( كتاب مسطور الهي ) ، ص 473 ( الكتاب المسطور ) - الفتوحات ج 3 ص 122 ( مراتب الكتب : المبين ، المنير ، الحكيم ، الكريم ، المحصي ، المسطور ، المرقوم ، المعنوي ، الحسي ) ، ص 308 ( كتاب الذات ) ، ص 366 ( القرآن والكتاب ) ، ص 402 ( الكتاب الإلهي ) ، ص 454 ( يبلغ الكتاب اجله ) ، ص 466 ( أصناف الكتب المنزلة ) ، ص 526 ( كتاب مسطور ) - الفتوحات ج 4 ص 16 ( كتابي ) ، ص 24 ( الكاتب ) ، ص 26 ( كتاب مكنون ) ص 106 ( كتاب مسطور . مرقوم ) ، ص 165 ( الكتاب الذي ينطق بالحق ) ، ص 371 ( الكتاب المكنون ) . - مرآة العارفين ق ق ( 1 - 10 ) . - الفصوص ج 1 ص 173 ( كتاب مسطور ) . - الاسرار ص 29 ( الكتاب المسطور ) كما يراجع - تحقيق نظائر القرآن الترمذي ص 77 - Comprendre l'Islam Schuon P . 55 544 - الكاتب المطلق الكاتب المطلق هو : الحق . يقول ابن عربي : « . . . الكاتب نيابة ، وذلك أنه لما ضم المعاني ، إلى القوالب المحسوسة وادرجها - - - - -